不仅仅能在一些室（shì）内设（shè）计上看到侘寂风（fēng），还可（kě）以在许多日（rì）本传统工艺作品中看到这样的表达（dá）。陶瓷器、漆器（qì）、染织（zhī）品.......甚至净琉璃、能乐等日本传（chuán）统艺能中也有它的身影（yǐng）。所以不（bú）难看出，侘寂早已作为一种（zhǒng）美（měi）意识融（róng）入了日本人的方方面（miàn）面。事实上，它和佛学一样都已经成为了日（rì）本文化中心思（sī）想中的（de）一部（bù）分。像日本的思想（xiǎng）家 森神逍遥（yáo）就曾说过，侘寂（jì）是日（rì）本（běn）文化（huà）的中心（xīn）思想，很像（xiàng）佛家所讲的悟道。

欣（xīn）赏旧物之美，正是侘寂风的特点之（zhī）一，正是这（zhè）外表斑驳、褪（tuì）色的（de）岁月痕迹，给家居（jū）增添了一份年代（dài）感的厚（hòu）重底蕴，更加（jiā）凸显（xiǎn）了（le）安（ān）静质朴之美。
侘（chà）寂让（ràng）人们学会（huì）接受人（rén）生中的不可避，即（jí）无（wú）常；教人学（xué）会为自（zì）己能从细节之中（zhōng）发现伟大之处，能（néng）从大自然的观察中（zhōng）获得（dé）真理而喜悦；告诉人们要学会做（zuò）减（jiǎn）法，减少（shǎo）不（bú）必要的东西（xī），理解更为朴（pǔ）实（shí）无华、不加修饰的美。这些去追求事物本质（zhì）美的精神（shén）充满了禅（chán）意（yì），正是日本（běn）的传统美（měi）意识的内核。

日本（běn）的文化文明发于农耕，长期的农业生产中逐渐（jiàn）形（xíng）成了属于自己的语言和风俗。不论时代（dài）如（rú）何发（fā）展改变，不变的（de）是人（rén）们与自（zì）然的相守相融，于是 自然原本的模（mó）样变成为了一种（zhǒng）对（duì）美（měi）的认（rèn）知，在人们心（xīn）中（zhōng）留下了（le）烙印。泥土、树木这些属（shǔ）于（yú）大自（zì）然的一（yī）切变成（chéng）了最好的（de）素材；时间则成了最好的打磨工具。哪（nǎ）怕随着科（kē）技进步，城市化（huà）建设越发迅速，东京（jīng）、大阪等城市早已被钢筋水泥填充，但是（shì）不论（lùn）是（shì）层（céng）出不（bú）穷的新品牌还是传统手工业者们仍旧没有抛弃人（rén）与（yǔ）大自（zì）然之间的联系（xì）。

像是我们（men）熟（shú）知的日本杂货品牌“无印良（liáng）品”，注重的就是纯朴、简洁、环（huán）保、以人为本。无印良品所（suǒ）有的（de）设计都在回归本真，在现代人的需求和自（zì）然环境当中寻找一个最恰当的平衡点。又（yòu）或是像（xiàng）获得了有（yǒu）建筑界的诺贝尔奖（jiǎng）之称的普利兹克建筑奖的作品（pǐn）——金泽21世（shì）纪美术馆（guǎn）。设计者（zhě）妹岛和（hé）世（shì）和西泽（zé）立卫（wèi）在设计这个美（měi）术馆的时候（hòu），也是受到了（le）侘（chà）寂很（hěn）深（shēn）的影响。他们想设计的是一个像市民公园一样的美术馆，希望建筑本身和（hé）它所处的城市（shì）能有一个很好的连续性，非常注重“人与环境”的价值。
“侘寂”美学，相比（bǐ）世俗定（dìng）义的价值和美，更注（zhù）重的是事物本身内在的品质。在“侘寂风”家居风格中，人们试（shì）图打造材料本身的（de）纹理、质（zhì）感和形态（tài），甚（shèn）至是瑕疵（cī）。比如木（mù）头纹理的（de）桌椅、纹（wén）理（lǐ）粗糙（cāo）的墙壁、石（shí）头原型的艺术品，造型（xíng）十分随意的陶（táo）罐，甚至是不去（qù）隐藏的电（diàn）线。
不论是（shì）无印良品还是金泽21世纪美术（shù）馆，这些（xiē）越是往自然（rán）以及纯朴当中（zhōng）走、潜（qián）心去挖掘事物本身美（měi）感的（de）设计，也（yě）一定会像大自然本（běn）身一样能经得住时间的洗刷，它（tā）拥有的美是（shì）能跨越时间的。